演员路易斯·CK

[bappy7]

2013 年 9 月，美国喜剧与脱口秀主持人柯南·奥布莱恩谈论了悲伤的价值。他的评论源于一场关于手机的讨论，以及手机如何让我们忽视自己的情绪现实。“你需要培养一种做自己而不做其他事情的能力。手机剥夺了你坐在那里的能力。这就是做人。”

对于路易斯·CK 来说，作为一个人，很大一部分就是“在场”，即悲伤。“有时当一切都过去了，你什么也没看，你坐在车里......悲伤开始降临到你身上。就是这种悲伤。生活本身就非常悲伤，只要身在其中。”他认为，对此最好的回应不是拿起手机来躲避这种感觉，而是直面它，“让它像卡车一样撞向你......悲伤是诗意的。你很幸运能经历悲伤的时刻。”


大约四百年前，在莎士比亚、伊丽莎白一世、约翰·多恩和詹姆斯一世的时代，人们也谈论过悲伤的意义，以及它是否给 荷兰电报数据库 生活带来了任何价值。虽然很少有人会把悲伤的经历描述为“幸运”，但许多人确实认为，在适当的环境下，这种情绪可以被视为有用、富有成效甚至具有启发性的。想想莎士比亚笔下暴风雨荒野中的李尔王，他非凡的悲伤帮助他从不同的角度看待生活，承认贫困臣民的苦难，并“体会穷人的感受”。

如果我们阅读当时（或许是任何时期）的大量文学作品，我们就会发现一个充满痛苦和悲伤的世界，但这种痛苦和悲伤在某种程度上也具有建设性。情感被反复表现为自我的延伸，这意味着当人物开始了解自己的感受时，他们也开始了解自己和他们所处的世界。同时，如果我们阅读这一时期关于情感的更正式和解释性的文章，我们会看到一个完全不同的故事。在这里，作家们经常将情感描述为一种“疾病”、“不安”，甚至是“灵魂疾病”。因为人们认为情感会导致身心运动，从而破坏理性思维并危及自我和谐。