告诉我们应该做
Posted: Tue Mar 25, 2025 6:00 am
汤姆·塞特尔认为功利主义(消费者满意度)什么,但没有告诉我们为什么。它是自私的,因为它将自身利益视为道德的基础。它基于亚当·斯密的“看不见的手”概念——一种通过自私自利的个人行为使自由市场达到供需平衡的力量。有影响力的经济学家 约翰·梅纳德·凯恩斯 并没有完全拒绝这一观点,但他认为,摆脱陷入衰退的经济(如 20 世纪初)的唯一出路是政府干预。为了使经济走出衰退并刺激总需求,凯恩斯建议扩大政府支出,以实现充分就业和价格稳定。 弗里德里希·哈耶克 认为,这将导致通货膨胀,中央银行必须增加货币供应量以保持低失业率,而这反过来又会继续推高通货膨胀。关于政府干预程度的争论仍在继续。
塞特尔提出了一种基于五个关键综合要素的人性理论:理性、自主、情感、社会性和义务。例如,没有情 阿联酋电报数据库 感,同情和仁慈就是不可能的,没有理性,同情和仁慈就毫无方向。他建议用绝对义务理论取代自私的假设——在这种理论中,义务不是工具性的,而是绝对的或无条件的,以促进公众利益。政治不应该是权宜之计的艺术,而应该是促进公众利益的艺术。我在最近的学术工作中一直在发展这个想法,将引力场和电磁场与人类义务相互作用的场进行类比。“义务”被定义为一个非衍生的“物质”单位,类似于相互作用过程场中的引力“质量”或电磁“电荷”。义务不是用来交易的,所以我建议我们通过投票来衡量它们,因为投票是我们在自由民主中为共同利益行使权力的最佳手段。在市场交
塞特尔提出了一种基于五个关键综合要素的人性理论:理性、自主、情感、社会性和义务。例如,没有情 阿联酋电报数据库 感,同情和仁慈就是不可能的,没有理性,同情和仁慈就毫无方向。他建议用绝对义务理论取代自私的假设——在这种理论中,义务不是工具性的,而是绝对的或无条件的,以促进公众利益。政治不应该是权宜之计的艺术,而应该是促进公众利益的艺术。我在最近的学术工作中一直在发展这个想法,将引力场和电磁场与人类义务相互作用的场进行类比。“义务”被定义为一个非衍生的“物质”单位,类似于相互作用过程场中的引力“质量”或电磁“电荷”。义务不是用来交易的,所以我建议我们通过投票来衡量它们,因为投票是我们在自由民主中为共同利益行使权力的最佳手段。在市场交