Canada Data

文化冲突如何解决？法律应该如何应对现代多元文化社会所特有的意义和价值观冲突网络？

这些问题引发了作者的思考，并且十年来一直引起法律理论界最权威人士的兴趣。

然而，鲁吉乌的作品却呈现出一种独特的视角：的材料构成的——混乱的、岩浆状的，但又极其滋养的“法律存在”。事实上，在工作的第一个实质性阶段，“必须”计划就被搁置了，以支持重建涉及文化因素的判例法这一富有成果的工作。分析的前两章致力于“描述”阶段，探讨文化冲突下的法律论证主题，之后是“解构”阶段。更准确地说，第三章是一次去神秘化操作的场所，其针对的是法官时常或多或少有意识地假设的“文化”一词的含义，而第四章则揭示了学者们理论化并随后被法官采用的各种“多元文化主义”模型背后的真正理论概念基础。其目 波斯尼亚和黑塞哥维那电报号码数据 的显然是将法律裁决从借用“常识”的概念体系中提纯出来，以便法律能够以更真实、更正确的方式恢复其在解决冲突中的作用。最后，本文的最后一章体现了阐述的“规定性”水平，其中作者提出了文化测试的建议，作为一种合适的工具，以协助和指导法律工作者面对“文化多样性”。

继续对作品进行更深入的分析，应该立即注意到，分析的第一部分具有明显动态和高度有效的写作特点：案例的呈现方式就像现场经历一样，读者变成了旁观者，但枯燥和新闻化的节奏阻碍了任何形式的宣泄。集体认知、构成各种案件背景的社会政治背景从未被忽视，而是被强调和重视。合唱团从来都不是独一无二的，声音、观点不断增加和重叠，给人一种棱柱状现实的感觉。因此，这个剧院的座位非常不舒服。读者永远不会放松，而是在作者的敦促下不断质疑自己。事实上，文本是通过尝试、通过问题、通过难题（而不是通过系统）来展开和表达的，从而与迄今为止已知的面对文化冲突的唯一方法相一致：法理方法，在理论观察和案例法之间形成连续的对立，这被证明无疑是有效的。